🎓 L’Oulpan musical – Les mots à retenir
שַׁבָּת – Chabbat : Chabbat, jour de repos.
לִשְׁמוֹר – Lichmor : garder, respecter.
יִשְׁמְרֵנִי – Yichméréni : Il me protégera.
אוֹת – Ot : signe.
לְעוֹלְמֵי עַד – Lé-olmé ad : pour l’éternité.
בֵּינוֹ וּבֵינִי – Béno ou-véni : entre Lui et moi.
אָסוּר – Assour : interdit.
דֶּרֶךְ – Dérekh : chemin, voie.
לְדַבֵּר – Lédaber : parler.
דִּבְרֵי סְחוֹרָה – Divré sé'hora : affaires commerciales.
תּוֹרָה – Torah : Torah, enseignement.
חָכְמָה – 'Hokhma : sagesse.
תָּמִיד – Tamid : toujours.
מְנוּחָה – Ménou'ha : repos.
נֶפֶשׁ – Néfech : âme.
לֶחֶם – Lé'hèm : pain.
לֶחֶם מִשְׁנֶה – Lé'hèm michné : double portion de pain.
יוֹם שִׁשִּׁי – Yom chichi : vendredi, sixième jour.
מָזוֹן – Mazon : nourriture, subsistance.
לְהִתְעַנּוֹת – Léhit'anot : jeûner.
יוֹם כִּפּוּר – Yom Kippour : jour du Grand Pardon.
מְכֻבָּד – Mékhoubad : honoré, respectable.
תַּעֲנוּג – Ta'anoug : plaisir, délice.
יַיִן – Yayin : vin.
בָּשָׂר – Bassar : viande.
דָּגִים – Daguim : poissons.
שִׂמְחָה – Sim'ha : joie.
מְלָאכָה – Mélakha : travail, activité interdite le Chabbat.
לֵב – Lev : cœur.
לְהִתְפַּלֵּל – Léhitpalel : prier.
עַרְבִית – Arvit : prière du soir.
שַׁחֲרִית – Cha'harit : prière du matin.
מוּסָף – Moussaf : prière supplémentaire du Chabbat et des fêtes.
מִנְחָה – Min'ha : prière de l’après-midi.
כִּי אֶשְׁמְרָה שַׁבָּת – Ki echméra Chabbat : si je garde le Chabbat.
אֵל יִשְׁמְרֵנִי – El yichméréni : Dieu me protégera.
יוֹם תַּעֲנוּגִים – Yom ta'anouguim : un jour de délices.
נוֹחַ לְנַפְשִׁי – Noa'h lé-nafchi : le repos de mon âme.
🎵 REFRAIN
🎵 COUPLET 1
🎵 COUPLET 2
🎵 COUPLET 3
🎵 COUPLET 4
🎵 COUPLET 5
🎵 REFRAIN
📖 Ki Eshmera Shabbat – Histoire et signification
« Ki Eshmera Shabbat – כִּי אֶשְׁמְרָה שַׁבָּת » est un célèbre piyout consacré à la beauté et à la sainteté du Chabbat. Il est attribué à Rabbi Avraham Ibn Ezra, l’un des grands poètes, penseurs et commentateurs juifs du Moyen Âge.
Né en Espagne à la fin du XIᵉ siècle, Ibn Ezra a laissé une œuvre immense mêlant commentaire biblique, poésie hébraïque, philosophie, grammaire et sciences. Dans ce chant, il exprime une idée simple et puissante : celui qui garde le Chabbat place sa confiance dans la protection divine.
🕯️ « Si je garde le Chabbat… »
Dès les premiers mots, le piyout établit une relation entre l'homme et Dieu. Le Chabbat devient le signe d'une alliance qui traverse les générations.
📖 Quitter le quotidien
Le texte explique ensuite comment vivre cette journée. Le Chabbat invite à mettre de côté le commerce, les affaires et les préoccupations matérielles. La parole elle-même change : on quitte les discussions ordinaires pour se tourner vers la Torah, la prière et l'étude.
Le repos du Chabbat n'est donc pas seulement physique. Il devient également un repos de l'esprit et de l'âme.
🍞 Le double pain du vendredi
Le piyout rappelle également l'épisode biblique de la manne dans le désert. Le sixième jour, les enfants d'Israël recevaient une double portion afin de ne pas avoir à la ramasser pendant le Chabbat.
Cette tradition est encore symbolisée aujourd'hui par les deux 'hallot placées sur la table du vendredi soir.
🍷 Le Chabbat, jour de délices
Le poète insiste aussi sur une autre dimension essentielle : le Chabbat doit être honoré et apprécié. Le repas, le pain, le vin, les poissons et les mets préparés pour cette journée participent à ce que la tradition appelle Oneg Chabbat – עונג שבת, le plaisir du Chabbat.
🙏 Une journée rythmée par la prière
La dernière partie du piyout rappelle les différentes prières qui rythment le Chabbat : Arvit le vendredi soir, Cha'harit le matin, Moussaf après Cha'harit et Min'ha l'après-midi.
Le Chabbat apparaît ainsi comme une journée complète où le corps se repose, où la table devient un lieu de joie et où l'âme retrouve sa place.
ouriel Elbilia
Ouriel Elbilia, né en 1972, est un chanteur et hazan (chantre) judéo-français, particulièrement reconnu pour son interprétation de la musique liturgique séfarade, judéo-marocaine et andalouse. La Bibliothèque nationale d’Israël classe notamment son répertoire dans les traditions musicales juives séfarades d’Afrique du Nord et du Maroc.